殷海光的文字，說理順暢，筆鋒積蘊，常帶感情，感染所至，實非時空所能限制。本書正是最好的例證。 批覽《旅人小記》，隨著殷海光的文字，重行回到一九五○年代中期的美國，讀者可以好似目睹這方大地當時的風土人情；閱讀殷海光回憶悼念金岳霖、傅斯年的文章，讀者可以揣想的，不僅是學術巨人的風采，還是往代學術思想世界的一時風華。殷海光對自身如何被迫離開臺灣大學的歷程，娓娓道來，記讓讀者對知識人橫遭逆侮的命運，深感悲憤，也可「見微知著」，一覘黨國威權體制的本質。 研究殷海光的生命史與其時代，本書正是不可或缺的史料和見證。

殷海光的文字，說理順暢，筆鋒積蘊，常帶感情，感染所至，實非時空所能限制。本書正是最好的例證。 批覽《旅人小記》，隨著殷海光的文字，重行回到一九五○年代中期的美國，讀者可以好似目睹這方大地當時的風土人情；閱讀殷海光回憶悼念金岳霖、傅斯年的文章，讀者可以揣想的，不僅是學術巨人的風采，還是往代學術思想世界的一時風華。殷海光對自身如何被迫離開臺灣大學的歷程，娓娓道來，記讓讀者對知識人橫遭逆侮的命運，深感悲憤，也可「見微知著」，一覘黨國威權體制的本質。 研究殷海光的生命史與其時代，本書正是不可或缺的史料和見證。

本書所錄係殷海光先生對往事的回憶及過去西遊的一些感想。其中有些具體的事件或許已經改變了，但這些事件所表徵的「人理」價值卻未成為過去。作者藉著管窺不同的事物、不同的生活方式及不同的價值觀念，給予讀者一些刺激，培養一點批評能力，同時，開拓觀念的新境界，進而把社會帶上更好的旅程。

殷海光喜歡以筆代言，與朋輩、門生們神交翰墨。殷海光的書信，或抒懷言志，或論學傳道，或品鑑人生；時時發出妙趣之語，亦偶有現實處境艱辛之喟歎。其書信，理性與感性交織並融，其筆鋒則秉持一慣的特色──詞義縝密而餘蘊蕩漾。 本書是在盧蒼、林正弘與賀照田等人整理編輯殷海光書信基礎上，再大量地補闕增佚，盡可能匯總於一帙。本書是到目前為止，輯錄最完備的殷海光書信集，分為「致本國友人」、「致外國友人」、「致學生及後輩」三大部分，共收錄了一百七十多封信，另酌情取錄相關之書信與資料。 本書收錄最早的一封信，為1953年8月17日寫給雷震的。最晚的一封，為1969年8月24日寫給徐復觀的，此時離他過世不到一個月，而當時「與癌魔奮鬥」的殷海光於信中仍討論著中國歷史文化的發展問題。（這封信的原稿，可參看本書封面及書名頁）。本書收錄諸信函中，尤為珍貴的是多封為第一次披露，包括寫給...(展开全部)

台大版《殷海光全集》蒐罗殷海光先生所有中英文著作、文章、译作、书序、随笔、书信，是殷先生所撰文字最完整的纪录。殷海光毕生笔耕不辍，或以笔言志，或藉纸抒怀，他的众多文字遗产，既是自身思想言行的展现，也是後人理解探讨他的生命思想的最主要依据。 正因为殷海光先生的撰述繁多，清 查检索，好似永无止境的学术工程。机缘巧合，编者从各种管道陆续发现殷海光的著述，尚未汇编，故特编印《殷海光全集‧补遗》，以弥补前此的阙失，履践让台大版《殷海光全集》总汇殷海光之一切着述的期望。我们更诚恳希望，学界方家继续提供助力，让台大版《殷海光全集》愈趋理想之境。 本书分为三部分： 第一部分「补遗」。收录新始发现之殷海光先生著作，包括十五篇中文著作、两篇英文着作及三封殷海光致夏君璐之书信；整理编辑之原则，率皆依循前例。 第二部分「殷海光先生著述目录」。依初次发表年排序，编录殷海光先生...(展开全部)

台大版《殷海光全集》蒐罗殷海光先生所有中英文著作、文章、译作、书序、随笔、书信，是殷先生所撰文字最完整的纪录。殷海光毕生笔耕不辍，或以笔言志，或藉纸抒怀，他的众多文字遗产，既是自身思想言行的展现，也是後人理解探讨他的生命思想的最主要依据。 正因为殷海光先生的撰述繁多，清 查检索，好似永无止境的学术工程。机缘巧合，编者从各种管道陆续发现殷海光的著述，尚未汇编，故特编印《殷海光全集‧补遗》，以弥补前此的阙失，履践让台大版《殷海光全集》总汇殷海光之一切着述的期望。我们更诚恳希望，学界方家继续提供助力，让台大版《殷海光全集》愈趋理想之境。 本书分为三部分： 第一部分「补遗」。收录新始发现之殷海光先生著作，包括十五篇中文著作、两篇英文着作及三封殷海光致夏君璐之书信；整理编辑之原则，率皆依循前例。 第二部分「殷海光先生著述目录」。依初次发表年排序，编录殷海光先生...(展开全部)

本書收錄殷海光先生所寫之各類書刊的評介，及其著作之序言。其含括之內容十分廣泛，舉凡政治、經濟、社會、文學諸層面，皆為其範籌。而書中所收各篇之主題雖有所不同，但卻有一共同的中心思想，即是殷海光先生對自由、民主和學術的熱愛與執著。

本書收錄殷海光先生所寫之各類書刊的評介，及其著作之序言。其含括之內容十分廣泛，舉凡政治、經濟、社會、文學諸層面，皆為其範籌。而書中所收各篇之主題雖有所不同，但卻有一共同的中心思想，即是殷海光先生對自由、民主和學術的熱愛與執著。

殷海光自1949年起執教於臺灣大學，育英無數，林毓生即為其一。1955年，林毓生開始師從殷海光，問學之路深受影響。1960年，林毓生負笈北美，與殷海光通信不輟，相知愈契。本書匯集雙方往來書信為一帙，保存了一段難得的翰墨因緣。 本書不是一般意義的師生通信，而是兩代自由主義知識人，就學術中的重大問題、國家的走向與文化的發展，平等交流、理性切磋的珍貴紀錄。在淳厚的師生情誼中，他們“同有的一幅真樸懇摯之心，流蕩於字裡行間，具有持久的魅力。這是很西方的，同時也是很中國的；這是深具文化意蘊的中西方美妙的融合。”（胡曉明教授語） 從這部書裡，我們可以清楚看到他們在追求純正自由主義的道路上，如何彼此互勉，奮力以進。閱讀這部生動的師生思想互動的紀錄，必可使我們對於殷海光與林毓生懷持的共同理想，得到深入的理解；兩位自由主義先行者的思想成長與變遷歷程，對我們也必有深刻的啟...(展开全部)

殷海光自1949年起執教於臺灣大學，育英無數，林毓生即為其一。1955年，林毓生開始師從殷海光，問學之路深受影響。1960年，林毓生負笈北美，與殷海光通信不輟，相知愈契。本書匯集雙方往來書信為一帙，保存了一段難得的翰墨因緣。 本書不是一般意義的師生通信，而是兩代自由主義知識人，就學術中的重大問題、國家的走向與文化的發展，平等交流、理性切磋的珍貴紀錄。在淳厚的師生情誼中，他們“同有的一幅真樸懇摯之心，流蕩於字裡行間，具有持久的魅力。這是很西方的，同時也是很中國的；這是深具文化意蘊的中西方美妙的融合。”（胡曉明教授語） 從這部書裡，我們可以清楚看到他們在追求純正自由主義的道路上，如何彼此互勉，奮力以進。閱讀這部生動的師生思想互動的紀錄，必可使我們對於殷海光與林毓生懷持的共同理想，得到深入的理解；兩位自由主義先行者的思想成長與變遷歷程，對我們也必有深刻的啟...(展开全部)